席卷天下

小说:席卷天下 更新时间:2019-01-05 20:47:26
第789章:你们的神灵不行

诸夏是泛信的情况,对于什么都会信奉,可要说信仰能有多么忠诚就真的是在开玩笑,其中就包括对祖先的信仰方面。
“……”白白胖胖的阿三婆罗门听完翻译也是一脸的呆滞表情,他用着迟疑的表情和语气说:“你们的大神有这么多?祂们都是主管战争的神袛?”
“至少你们的湿婆大神没有庇佑笈多王朝。”袁乔对神学比较陌生,但一点都不妨碍他用高傲的表情往下说:“或许你可以改变信仰,信奉我们的神灵。”
白白胖胖的阿三这一次却坚定地摇头:“我对湿婆大神的信仰忠贞不二。”
袁乔才不管这个阿三的信仰有多么忠贞,他倒是明白为什么会是这个情况。
阿三这边的种姓制度就是建立在宗1教基础之上,作为顶级种姓的婆罗门先是宗1教神灵侍奉者,然后才是代替神灵统治以下的阶层,放弃或改变信仰直接的后果就是统治产生动摇。
“你们又不是一神教。”袁乔乐呵呵地笑了一下,说道:“多信奉一些真正能够庇佑的神灵,没有坏处。”
白白胖胖的阿三迟疑着没有说话,他急迫地想要了解一下汉国的神灵都是什么样。
袁乔对诸夏的神谱了解并不多,见白白胖胖的阿三有兴趣,捡一些自己懂得来讲。
盘古大神、女娲大神、太一大神(东皇太一)的形象和职能早在商朝时期就已经被塑造出来。
女娲大神是商朝人的主神,还专门建有祭祀用的神庙。对于商朝人而言,祭拜女娲大神是一件很神圣且严肃的事情,他们坚信自己的祖先就是女娲大神用神泥捏造而成,对待女娲大神必须像是尊重母亲一样。
《封神演义》中写过一节故事,讲的是纣王题诗冒犯女娲大神,导致女娲大神不悦才有了天道灭商之举,得讲的是小说其实是取材于现实,纣王是有在祭拜女娲大神时有不妥当的举动,可题淫1诗什么的绝对不敢(那时候有诗才怪,有也是歌),就那行为还搞得天怒人怨,给了西周伐商的借口。
越是远古的时代,信仰就越严肃,因为信仰不同而发动的战争不计其数,哪怕是到了现代也依然在发生宗1教战争。不过要说纣王坏到流脓,那是西周胜利之后得到了历史撰写权。帝辛从王子到成为国王一直致力于消灭夷人和戎人,相反是西周一直有勾结夷人,谁好谁坏只是胜利和失败罢了。
自然了,袁乔才不会说女娲大神在商朝的覆灭过程中起到什么作用,甚至都没讲商朝覆灭的过程,着重讲了一下女娲造人的故事。
“制造人类吗?”白白胖胖的阿三若有所思地点点头:“我们的存在也是湿婆大神的恩赐。看来神明的某些神力是一致的。”
袁乔刚才还没意识到这一点,听了翻译对于两个完全没有过交流的种族,信仰的神灵却有相同的能力略略感到惊讶。
地球上很多根本没有过接触的民族,他们都会有一样的传说。其中神灵用自己的能力来制造人类出奇的一致,使人不得不怀疑是不是真的有那么一件事情,要不然连接触过都没有,怎么会有相同的传说?
“湿婆大神不但造出了我们,他还是这个宇宙的的创造者。”白白胖胖的阿三似乎是想到了什么,傲娇地说:“世间万物皆是湿婆大神的造物,包括光与暗。”
宇宙这个词很早就出现了,诸夏在不同的时期,许多大能有过多次的解释。
《文子自然》说道:往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。
《庄子庚桑楚》表述:出无本,入无窍。有实而无乎处,有长而无乎本剽。有所出而无窍者有实。有实而无乎处者,宇也;有长而无本剽者,宙也。
《尸子》认为:上下四方曰宇,往古来今曰宙。
《淮南子》解释:往古来今谓之宙,四方上下谓之宇
阿三信仰的印度1教更加的简单粗暴,宇宙就是一切。
波斯萨珊目前的国教,也就是琐罗亚斯德教,因为与印度教有教义的重合,他们认为的宇宙也是一切,甚至是已经将要兴起的基督教也是类似的观点。他们都认为是自己的主神创造出了宇宙。
“利斧劈开了暗,带来了光明,宇宙混沌形成了世界……”袁乔一点都不示弱,他蔑视地看着白白胖胖的阿三,高傲地说:“盘古大神能够轻易地劈开任何一个宇宙。”
“然后呢?”白白胖胖的阿三半是好奇,半是惊讶:“就劈开,没有了?”
袁乔其实就是想表达一个意思:你们的神灵能创造宇宙有什么牛逼的,俺们的盘古大神分分钟能终结。
目前盘古大神劈开混沌,力竭而身化万物,等等的一些事情还没有被塑造成为故事,只有关于盘古大神能终结宇宙的传说。
因为形象是破坏,盘古大神一直作为传说的存在,虽然有人信奉却是不甚重视,某些程度上还与蚩尤有重合,是被视为“兵主”类型的主神,于军队的信仰度比较高。
白白胖胖的阿三见袁乔说不出后续,觉得是自己获得了胜利,脸上出现了满足的笑容。
这个时候,袁乔才注意到音乐声已经停了下来,那些唱唱跳跳的阿三男女老少回到自己本来应该待的地方。
觉得自己获得胜利的白白胖胖阿三,他比了一个请袁乔坐到黄金宝座的动作。
袁乔却是站在原地一动不动,他开始讲起了另一位太一大神。
太一大神是到西汉的建立才被视为主神,之前的存在感比盘古大神还低,那一段时期不止是汉室敬奉太一大神,草原上的匈奴人其实也有相当多数的部落是信奉太一大神,后面这个被司马迁作为匈奴人其实是诸夏后裔的证据。
在传说中,太一大神是初代的天帝,乃是上古天庭的主宰者,掌御天地生灵。到目前为止,东皇太一还不是妖族,只是粗略皆是来自混沌,同时也不存在帝俊,更没有鸿钧。
当然了,不管是哪一位神灵,他们的形象都是被人所塑造和补充,受到的信仰越是广泛,神灵的形象就会越生动和饱满。
要说起来的话,东晋时期恰好是诸夏宗1教高速发展时期,西边有佛教入侵,本土的一些人则是致力于编写本土的神谱来用于对抗。像是盘古、女娲、东皇太一、帝俊,道德天尊(太上老君、太清)、元始天尊(玉清)、灵宝天尊(通天教主、上清),等等的一些神谱有载神灵……也就是《封神演义》的诸多角色,其实就是在这一时期被编写出来,得说的是大部分的神灵都是有其原型,如灌口二郎神就是李冰。
明代小说家许仲琳写《封神演义》借鉴的就是东晋编写的神谱,不但是他,许许多多小说家写神怪故事之类的书籍,基本上也是要参考到东晋编写的神谱,再加入当代的地理志之类。
袁乔说诸夏的神灵肯定比阿三的神灵厉害,不但他自己深信不疑,随行的同伴也是觉得理所当然,哪怕是那个波斯翻译都觉得肯定是那样。
原因当然是诸夏揍阿三揍得找不着北,阿三的神灵却是没有降下任何的神迹,是不是能解释为诸夏的神灵也将阿三的神灵揍得找不着北,要不谈以阿三对信奉神灵的程度,阿三的神灵绝对不应该没有任何举动。
古人真的相信神灵的存在,就算是对信仰最随意的汉人也坚信这一点,他们在进行战争的时候,每每开战之前肯定是要对自己信奉的主神祭祀一番,甚至要不要开战都会先卜卦一下,不过人为操作的前提下,卜卦的结果肯定是因为人的需要而卜出适不适合开战的卦象。
某些程度来讲,汉国的高层对于神灵的存在是一种笃定的心理,会这样是他们无法理解和解释刘彦身上的秘密。高层的想法会影响到麾下,他们一再战无不胜攻无不克,无比坚信就是受到庇佑,屡次开战就是身上套着BUFF,就算是遭遇不利情况也会表现出更强的坚韧性和作战意志。
袁乔讲完了太一大神,又讲了三皇五帝,地方山水神袛之类的倒是没讲。
白白胖胖的阿三,包括在场的所有人,纯粹当成故事的人有,可当真的人更多。
阿三们则是纳闷汉人怎么对自己神灵发生过的事情知道那么多,依照自己的观念认为汉人能够直接与神灵沟通,某些程度上面来讲也必须承认汉人得到了自家神灵的庇佑。
对宗1教信仰极其重视的阿三,他们一旦认为是那么回事,态度上也会出现认真的一面。直接的表现就是,阿三对于能够直接与神灵沟通和得到庇佑的汉人,不管是从表面上还是内心里,有了很明显的尊敬和畏惧。
“长史太厉害了。”
“可不是?懂的真是多哇!”
“那些阿三基本上都傻了。”
“别说他们,我也听傻了。”
较真的阿三其实有可爱的一面,比如白白胖胖的这个婆罗门阿三,他已经很慎重地在考虑除了信仰自己家的湿婆大神之外,该选择哪些位诸夏的神灵一块供奉。
袁乔会说那么多关于宗1教的事,一来是阿三自己提了出来,再来就是根据对阿三的情报解析必须讲。
汉国在军事方面完全压制吉塔拿多,阿三们不是对手才会选择投诚,要是能在宗1教上有压制,事情会变得更为好办。
后面也没有更复杂的事情,那个长得白白胖胖的阿三,不但语言上表示投奔汉国,还在还以契约的形式签下米萨普库德劳斯迪让汗可斯汉的大名,少不了是一连串的印章之类。
袁乔刚才还能以“白白胖胖的阿三”来给米萨普库德劳斯迪让汗可斯汉作为印象,确认合作之后就必须去记住那长得有些过份的名字。
有留下文字那是必须的事情,不但米萨普要签字,到来的刹帝利也要签名,结果就是一串又一串名字出现在“效忠书”上面。
从签名的那一刻起,米萨普就是得到汉国承认的“代管者”,他代管的地区将会随着汉军在吉塔拿多的扩张而增加,负责为汉军筹集物资和征调劳力。
另外的那些刹帝利,他们就成为汉军的“城管”,哪里出现反抗汉人的统治,他们就需要自备干粮带着私军去镇压,平时也担负汉军占领区的治安。
作为回报,汉国会承认他们的在吉塔拿多特权的延续,还保证将尊重他们的习俗。
事情敲定下来,后面就是吃喝玩乐的场面,一些汉人也的确是做到了先前要做的行为,比如说要怀抱几个异域舞娘好好把玩双峰的那一位。
袁乔品尝特别被端上来的驼峰,听介绍是只有最尊贵的客人才有资格,现场也的确只有他和米萨普能吃到,其余人就是吃骆驼肉和另外那些羊、鸡、鸭、鹅。
“我们应该尽快攻击萨特城。”米萨普说的是吉塔拿多的王都:“终结德拉王室的统治,才能使这一片土地重新得到安宁。”
袁乔根本不在乎这个小国是称呼吉塔拿多还是什么,更不在意统治这片土地的王室有什么名字,他微微点头,问道:“你们集结多少人?”
“三万!”米萨普借着高度看了一下环形棚子外的汉军,倒是有自知之明地说:“当然不可能像那些军队,能出动两千左右的刹帝利军团,剩下的都是贱民。”
袁乔至少是知道阿三这个地方只有刹帝利军团才算正规军,就不得不问:“德拉王室能征召多少刹帝利军团?”
“一万?或者一万五?”米萨普苦笑了一下,说道:“你们的登陆部队就来了不下于五万的刹帝利军团,是我们的五倍左右。我还知道五万对于大汉来说只是微不足道的数字,不然……我也不会考虑与你们站在一起。”
袁乔要为米萨普点赞,作为入侵者而言,像米萨普这种识时务者为俊杰的败类越多越好,就是等汉国真正空出手,他们肯定是要清理掉。

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